தரம் 10 இலக்கிய நயம் | சில வினா - விடைக் குறிப்புகள்

1.   (அ)  'நாலைந்து வீதிகளுக் கொன்று வீதம்

              நல்லதுவாய் வசதியாய் இல்லம் வேண்டும்'

   அ) இக்கூற்றைக் கூறியவர் யார்?

   இக்கூற்றைக் கூறியவர் பாரதிதாசன் (புரட்சிக்கவிஞர்) ஆவார்.

   ---

   (இக்கவிதை அவரது ‘புத்தகசாலை’ என்னும் தலைப்பில் அமைந்துள்ள கவிதையில் இடம்பெற்றுள்ளது).

           ஆ) இவ்வரிகளின் மூலம் கூற வரும் விடயங்கள் யாவை?

   இப்பாடல் வரிகளில் குறிப்பிடப்படும் 'இல்லம்' என்பது 'புத்தகசாலை' (நூலகம் / Library) ஆகும்.

   பாரதிதாசன் இவ்வரிகள் மூலம் வலியுறுத்தும் கருத்துகள்:

   • அறிவொளி பரப்பல்: மக்களிடையே அறியாமையைப் போக்கி அறிவைப் பரப்ப, நான்கு அல்லது ஐந்து தெருக்களுக்கு (வீதிகளுக்கு) ஒரு நூலகம் (புத்தகசாலை) வீதம் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
   • நல்ல புத்தகங்களும் வசதிகளும்: அவ்வாறு அமைக்கப்படும் புத்தகசாலை வெறுமனே பெயரளவில் இல்லாமல், மக்கள் அமர்ந்து படிப்பற்கு ஏதுவான நல்ல வசதிகளுடனும், பயனுள்ள நல்ல புத்தகங்களுடனும் அமைந்திருக்க வேண்டும்.
   • எளிதில் அணுகும் வசதி: மக்கள் தங்கள் இருப்பிடத்திற்கு அருகிலேயே சென்று புத்தகங்களை வாசிக்கும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கமாகும்.

   இந்த வரிகளின் மூலம் பாவேந்தர் பாரதிதாசன் உடலுக்கு உணவு எவ்வளவு முக்கியமோ, அவ்வளவு முக்கியம் அறிவுக்குப் புத்தகங்கள். எனவே, ஊர்தோறும், தெருந்தோறும் நூலகங்கள் (புத்தகசாலைகள்) அமைப்பது சமுதாய வளர்ச்சிக்கு அத்தியாவசியம் என்பதை பாரதிதாசன் வலியுறுத்துகிறார்.

    

   2.      'அலகு வாள் விழி ஆயிழை நன்னுதல் / திலகம் கண்டுஎதிர் செஞ்சிலை மாரனும்'

   அ) 'ஆயிழை' என்பதன் பொருள் யாது?

   'ஆயிழை' என்றால் "ஆராய்ந்து செய்யப்பட்ட (அழகிய) ஆபரணங்களை அணிந்த பெண்" என்று பொருளாகும்.

   ·         ஆய் + இழை:

   o    ஆய் = ஆராய்ந்த / அழகாகச் செய்யப்பட்ட

   o    இழை = ஆபரணம் / அணிகலன்

   ·         செய்யுளில் இச்சொல் பெண்களைக் குறிக்கப் பயன்படும் அன்மொழித்தொகை ஆகும் (அணிகலன் அணிந்த பெண்ணைக் குறிக்கிறது).

   ஆ) 'அலகு வாள்விழி' என்ற வரியின் இலக்கியச் சிறப்பு யாது?

   'அலகு வாள்விழி' என்பதன் இலக்கியச் சிறப்பு உவமையணி (உவமை நயம்) மற்றும் வர்ணனைச் சிறப்பு ஆகும்.

   1.      உவமை நயம்:

   o    அலகு = அளவு / கூர்மை

   o    வாள் = கூர்மையான வாள் ஆயுதம்

   o    விழி = கண்

   o    பெண்ணின் விழியானது (கண்) கூர்மையான வாள் போன்றது என உவமித்துக் கூறப்பட்டுள்ளதால், இது உவமை உருபு தொகையுறு உவமையணியாக (வாள் போன்ற விழி) அமைந்து பாடலுக்கு இலக்கிய அழகு சேர்க்கிறது.

   2.      பொருட்சிறப்பு / வர்ணனை நயம்:

   கூர்மையான வாளைப் போன்ற கண்களை உடைய அப் பெண்ணின் புருவமும், நெற்றியில் உள்ள திலகமும், அதைக் கண்ட மன்மதனின் (மாரன்) செஞ்சிலையைப் (வில்லையும் அம்புகளையும்) போன்ற அழகோடு விளங்குகிறது. அவள் விழியின் கூர்மையைக் கண்டு காமவேளான மன்மதனே தன் மலரம்புகளைக் கீழே வைத்து வணங்கும் அளவுக்கு (தற்குறிப்பேற்ற அமைப்பில்) வர்ணிக்க வித்திடுகிறது.

    

   3.      'நன்றி கொன்று, அரு நட்போடு நார் அறுத்து / ஒன்றும் மெய்மை சிதைத்து, உரை பெயர்த்துளார் –

   அ) இக்கூற்று யாரால்? யாருக்கு கூறப்பட்டது?

   யாரால்?: இராமனால்    யாருக்குக் கூறியது: இலக்குமணனுக்கு

   (குறிப்பு: வாலியைக் வதைத்த பிறகு, சுக்கிரீவனுக்கு அரசாட்சி முடிசூட்டி, பின் சுக்ரீவன் கார்காலம் முடிந்து வந்து  சீதையை மீட்டித் தருவதாகச் சொல்லியும், சொன்ன வாக்கு மீறியமையால், இலக்குமணனைப் பார்த்து இராமன் சொன்னது).

    ஆ) இவ்வரிகளில் யாருடைய எப்பண்புகள் கூறப்படுகின்றன?

   இவ்வரிகளில் நன்றிகெட்ட சுக்ரீவனின் (செய்ந்நன்றி மறந்தோரின்) இழிந்த பண்புகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.இவ்வரிகள் மூலம் கூறப்படும் தீய பண்புகள்:

   ·         நன்றி கொன்று: ஒருவர் செய்த உதவியை மறந்து, அதற்கு மாறாகச் செய்ந்நன்றி கொல்வது (நன்றிகெட்டத்தன்மை).

   ·         அரு நட்போடு நார் அறுத்து: அரிய நட்பாகக் கிடைத்த அன்பின் பிணைப்பை அல்லது தொடர்பை அறுத்து எறிவது (நட்புத்துரோகம்).

   ·         ஒன்றும் மெய்மை சிதைத்து: உள்ளத்தில் பொருந்திய உண்மைத் தன்மையை அல்லது வாய்மையைக் குலைத்து அழிப்பது (பொய்மை பேசுதல் / நேர்மையின்மை).

   ·         உரை பெயர்த்துளார்: கொடுத்த வாக்கையோ அல்லது சொன்ன சொல்லையோ காப்பாற்றாமல் மாற்றிப் பேசுவது (சொல் தவறுதல்).